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缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死、老死缘无明……）与“三十七道品”（四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道）。[ix]原始...我所得法，甚深微妙，难解难见，寂寞无为，智者所知，非愚所及。众生乐著 三界窟宅，集此诸业，何缘能悟十二因缘甚深微妙难见之法！又复息一切行，截断诸流，尽恩爱源，无余涅槃，益复甚难！徒自疲劳，唐自枯苦。[...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324252302.html
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律比丘戒本》曰：“不得生草叶上大小便、涕唾，除病”。又云：“生草木等不得断，断者犯堕。枯作生想断者犯突，复次三戒守护佛法。”[35] 砍伐草木自会受到惩罚。莫高窟第428窟绘有“梵志夫妇摘花坠死缘”，...病人解除病痛是佛徒们践行救苦救难福田的重要内容。“苦谛”是佛教基本教义“四谛”之一。《增一阿含经·四谛品》云：“彼云何名为苦谛？所谓苦谛者，生苦、老苦、病苦、死苦、忧悲恼苦、怨憎会苦、恩爱别离苦、所欲...
李并成
|佛学论文|因明|五明|
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或十支说。这十二支可以由因推果，也可以由果追因，前者叫做“顺观”，后者谓之”逆观”。按《长阿含·大缘方便经》逆观的说法，这十二支及其关系是： “老死”：“老死”是人生的终结，原因是有“生”，有“生”才有“老死”。故曰“生是老死缘”。 “生”：“生”是人生的开端，原因是有“有”。这里的“有”，是个有特定含义的宗教概念，指那些能够决定来世果报的思想行为之总和。所谓”有是生缘”，意即彼生的全部思想...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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问题为中心来谈的。对人生问题一般说十缘起或十二缘起。十二缘起是：无明缘、行缘、识缘、名色缘、六入缘、触缘、受缘、爱缘、取缘、有缘、生缘、老死缘。 缘起法的三大特征 佛教所说的缘起法，有以下三大特征：...认识，达到认识世界。明了并掌握意识发展的规律.准确的改造世界.达到人,环境,社会,世界和平无碍的极高境界。佛教的教材，主要来源于释伽牟尼口述的思想。他死后，他的思想，由他的弟子们开始集中整理，成文。这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。因为这种原因死不了，可能会因为另一种原因死掉了，到死缘成熟的时候，不想死也是不行的，总会有一个渠道让你面对死亡。我们不能否认，宇宙有它自身的发展规律。现有的自然界生态平衡状态是地球几十亿形成的。人类...戒幢律寺，在般若堂认真地听取了济群法师题为《认识佛教》的讲座。讲座结束后，法师还就师生们关注的问题进行了详细的解答。 问：如果不执著的话，是不是会过于消极？ 答：当我们认准一个目标时，我们可以随着这种缘...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15565858312.html
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说法，这十二支及其关系是： “老死”：“老死”是人生的终结，原因是有“生”，有“生”才有“老死”。故曰“生是老死缘”。 “生”：“生”是人生的开端，原因是有“有”。这里的“有”，是个有特定含义的宗教...今印度、尼泊尔边境地区），大约生活在公元前566—486年。释迦牟尼是佛教徒对他的尊称，意思是“释迦族的贤人”。 乔达摩出身于刹帝利种姓，是迦毗罗卫国净饭王太子，其母摩耶夫人早死，由姨母摩诃婆阇波提...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033858733.html
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。于尘上不了即空。是取缘。于尘上爱集成业。是有缘。于尘上业熟起五蕴身。是生缘。于尘上名相变坏。是老死缘。今了尘名相空寂。则心不缘随了之时缘自寂灭 二修四威仪者。于尘上开显法界法门。晓示一切群生。是...缘起 二入法界 三达无生 四观无相 五了成坏 六示隐显 七发菩提 八开涅槃 九推去来 十鉴动静
初明缘起者。如见尘时。此尘是自心现。由自心现。即与自心为缘。由缘现前。心法方起。故名尘为缘起...
法藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402669598.html
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无常法在别的论典里没有太仔细讲，但是他从各方面讲了，思维外器世界而修无常，思维内情众生而修无常，思维殊胜正士而修无常，思维世间尊主而修无常，思维各种喻义而修无常，思维死缘无定而修无常，思维猛厉希求...死期是不定的，什么时候死，用什么方式来死，在什么地方死，谁也确定不了。
我们都没有修好无常，所以想精进也精进不起来；知道要学佛修行，但是学佛修行的事情一拖再拖。“我也想学，我也想修，但是我现在要...
达真堪布 开示
|无常|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21001681682.html
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思维各种喻意而修无常，思维死缘无定而修无常，思维猛厉希求而修无常。”通过各种方法，各种手段。
昨天我们讲的，思维外器世界而修无常。外器世界也有成住坏空的时候，它也有毁灭的时候，也有空的时候，也有...一切都是无常的，包括我们的生命也是无常的，都要抓紧时间，分秒必争，一分一秒也不能浪费。寿命是无常的，死期是不定的，什么时候死，谁也确定不了。所以我们都要抓紧时间，统统地把这些业消掉，让自己解脱。
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达真堪布 开示
|道次第|无常|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08435682210.html